وبلاگ دبیرستان دوره ی دوم آیت الله غفاری هفشجان

1 – ساعت برگزاری امتحانات دهم انسانی و تجربی راس ساعت 9 صبح می باشد .

2- ساعت برگزاری امتحانات یازدهم انسانی راس ساعت 10:30 صبح می باشد .

3- ساعت برگزاری امتحانات دوازدهم  انسانی، تجربی و ریاضی راس ساعت 12:00 ظهر می باشد .

3- آوردن هرگونه کتاب ،جزوه ، موبایل و وسایل اضافی در جلسه امتحانی ممنوع می باشد .

4 – در صورت اعلام تعطیلی از طرف اداره آموزش وپرورش یا تغییر برنامه ،زمان برگزاری امتحان مربوطه متعاقبا اعلام می گردد.

معنای واژه مادر» زندگی، عشق و مهر است. مادر از فرشته‌ها بالاتر است، هم‌ او که با اشک‌هایت اشک می‌ریزد و با خنده‌های تو می‌خندد. مادر یعنی فرشته‌ای که همواره مواظب توست و تحمل رنج تو برای او سخت‌تر از تحمل رنج خودش است. مادر یگانه کسی است که موهایش برای بزرگ کردن تو سفید می‌شود و همواره درد و بلایت را به جان می‌خرد. مادر است که هرچقدر هم بد باشی، تو را می‌بخشد و به روی تو لبخند می‌زند. مادر یعنی کسی که وقتی مریض هستی، تا صبح بالای سرت می‌نشیند، بی‌خواب است و خنکای دستش تب تو را کاهش می‌دهد.
مادر است که به تو زندگی می‌آموزد و راه و رسم لذت بردن از زندگی را با مهر و محبتش به تو ارزانی می‌کند. مادر جز عشق و مهر و زندگی چه می‌تواند باشد؟

 مادر کانون خانواده است و نقش انکار ناشدنی در پرورش جسم و جان فرزندان، حمایت عاطفی و جسمانی از آنها برعهده دارد؛ به همین خاطر شعرهای بسیاری در وصف مادر سروده شده است. در مطلب حاضر مجموعه اشعار در وصف مادر شامل: وصف مادر در شعر شاعران بزرگ، شعر معاصر سنتی و شعر نو در وصف مادر و ترانه‌هایی درباره مادر را خواهید خواند. اگر به اشعار با مضمون مادر علاقه‌مند هستید، مجموعه بهترین اشعار درباره مادر را از دست ندهید.

ادامه مطلب

آموخته ام . با پول می شود خانه خرید ولی آشیانه نه، رختخواب خرید ولی خواب نه، ساعت خرید ولی زمان نه، می توان مقام خرید ولی احترام نه، می توان کتاب خرید ولی دانش نه، دارو خرید ولی سلامتی نه، خانه خرید ولی زندگی نه و بالاخره ، می توان قلب خرید، ولی عشق را نه.

ادامه مطلب

سیزده آبان روز تسخیر لانه جاسوسی آمریکا به دست دانشجویان پیرو خط امام و روز مبارزه با استکبار جهانی گرامی باد.
روز 13 آبان که در تقویم نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به عنوان روز مبارزه با استکبار جهانی نام‌گذاری شده یادآور سه واقعه مهم در تاریخ معاصر ایران است که در سه دوره مختلف رخ داده و به همین دلیل این روز را در تاریخ کشور به عنوان روزی به یادماندنی به ثبت رسانده است.

در روز 13 آبان 1343، مأموران رژیم شاه، حضرت امام خمینی(ره) را در قم دستگیر و به دستور آمریکا، به ترکیه تبعید کردند. در روز 13 آبان 1357، دانش آموزان تهرانی در اعتراض به دخالت های آمریکا در ایران، راه پیمایی کردند، ولی دژخیمان رژیم شاه، به آنان حمله کرد و آنان را به خاک و خون کشید. در روز 13 آبان 1358، دانشجویان مسلمان پیرو خط امام، لانه ی جاسوسی آمریکا را در تهران تسخیر کردند و جاسوسان آمریکایی را به گروگان گرفتند. بدین ترتیب، مبارزه ی ضد آمریکایی مردم ایران، ابعاد جدیدتری پیدا کرد. بنابراین، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، این روز را به روز ملّی مبارزه با استکبار» نام گذاری کردند.

تبعید امام خمینی به ترکیه در 13 آبان 1343
کاپیتولاسیون یا حق قضاوت کنسولی حقی است که به اتباع بیگانه داده می‌شود و آنها را ازشمول قوانین کشور مصون و مستثنی می‌کند؛ درواقع در صورت ارتکاب جرم در خاک کشور، دولت میزبان حق محاکمه آن مجرم را ندارد. کاپیتولاسیون ریشه در استعمار دارد و کشورهای استعمارگر این قانون را به کشورهای ضعیف تحت‌ سلطه تحمیل می‌کردند؛ کاپیتولاسیون درایران طی معاهده ترکمانچای برای اتباع روسیه به رسمیت شناخته شد و پس ازآن برخی کشورهای استعمارگر دیگر، این امتیاز نامشروع را بعلت ضعف حکومت های قاجاریه کسب کردند؛ اما، کاپیتولاسیون در سال 1306، تحت فشار افکار عمومی و فضای حاکم بر روابط بین‌الملل پس از جنگ اول جهانی لغو گردید.

هنوز بیش از 3 دهه از الغای کاپیتولاسیون نمی‌گذشت که محمدرضا پهلوی احیاگر مجدد آن شد. کابینه اسدالله علم در سیزدهم مهر سال 1342، به دستور شاه، پیشنهاد آمریکا مبنی‌بر اعطای مصونیت قضایی به اتباع آمریکایی را به صورت یک لایحه قانونی در هیأت دولت تصویب کرد. چندی بعد این خبر به حضرت امام رسید و ایشان را به خروش و فریاد واداشت به طوری که در4 آبان 1343 ایشان طی نطقی تاریخی به رسوایی این اقدام ننگین پرداختند.

فرازهایی از سخنرانی ایشان چنین بود: . دولت با کمال وقاحت از این امر ننگین طرفداری کرد، ملت ایران را از سگ‌های آمریکایی پست‌تر کردند. اگر چنانچه کسی یک سگ آمریکایی را زیر بگیرد، بازخواست از او می‌کنند؛‌ اگر شاه ایران یک سگ آمریکایی را زیر بگیرد بازخواست می‌کنند و اگر چنانچه یک آشپز آمریکایی شاه ایران را زیر بگیرد، مرجع ایران را زیر بگیرد، بزرگترین مقام ایران را زیر بگیرد، هیچ کس حق تعرض ندارد.». رژیم که در طول دو سالی که امام قیام کرده بودند، نتوانسته بود با هیچ شیوه‌ای، ایشان را آرام کند، تنها یک راه پیش پای خود می‌دید و آن تبعید امام بود. در شب 13 آبان 1343، صدها کماندو به همراه مزدوران ساواک به منزل امام در قم حمله‌ور شدند ایشان را دستگیر و به تهران منتقل کردند و سپس با یک هواپیمای نظامی ایشان را به ترکیه تبعید کردند. این سرآغار هجرتی بود که 14 سال بعد پیروزی انقلاب اسلامی را به بار آورد.

در 13 آبان سال 1357 تعداد زیادی از دانش آموزان توسط رژیم پهلوی کشته و زخمی شدند

 کشتار بی‌رحمانه دانش‌آموزان در 13 آبان 1357

در جریان مبارزات ملت ایران علیه رژیم طاغوت، صبح روز 13 آبان 1357 تعداد زیادی از دانش‌آموزان برای پیوستن به تظاهرکنندگان با تعطیل کردن مدارس راهی دانشگاه تهران شدند و به جمع دانشجویان پیوستند. با هجوم مأموران شاه به دانشگاه، صدها دانش‌آموز و دانشجو با گلوله‌های آتشین به خاک و خون غلتیدند و به شهادت رسیدند.

تسخیر لانه جاسوسی ـ روز مبارزه با استکبار جهانی 13 آبان 1358
در ابتدای انقلاب و زمان حکومت دولت موقت با هدف وادار کردن آمریکا به استرداد شاه و اموال ملت ایران، دانشجویان تصمیم به اشغال سفارت آمریکا گرفتند. دانشجویان از دانشگاه‌های تهران، پلی‌تکنیک، صنعتی شریف، شهید بهشتی و . گرد هم آمدند و طی یک راهپیمایی تا سفارت آمریکا از دیوارهای سفارت بالا رفته و علیرغم مقاومت محافظین و آمریکایی‌ها، سفارت را به تصرف کامل درآوردند.

در هنگام تسخیر سفارت، آمریکایی‌ها به سرعت مشغول نابود کردن بسیاری از اسناد دخالت‌ها و ارت و غارت‌های خود شدند ولی پس از تسخیر سفارت به سرعت از نابودی باقی‌مانده اسناد جلوگیری شد و بعدها اسنادی که از لانه جاسوسی آمریکا به دست آمده بود چاپ شده و در اختیار همگان قرار گرفت. به محض انتشار این خبر، مردم بسیاری با خشم و انزجار مقابل لانه جاسوسی تجمع کرده و از حرکت دانشجویان حمایت کردند.

امام خمینی‌(ره) نیز در پیامی این حرکت را انقلاب دوم و بزرگ‌تر از انقلاب اول نامیدند. این حرکت دانشجویان معترض، خشم آمریکایی‌ها را برانگیخت و آنها که ناتوان از درک ملتی استقلال‌طلب و آزادی‌خواه بودند، دست به اقداماتی بر ضد جمهوری اسلامی ایران زدند؛ از آن جمله فشار آوردن به مجامع بین‌المللی مانند سازمان ملل، سازمان کنفرانس اسلامی، شورای امنیت و .، ایجاد جو منفی تبلیغاتی علیه دانشجویان مسلمان و برخی اقدامات دیگر از جمله آنهاست.

در 13 آبان 1358، دانشجویان مسلمان پیرو خط امام، لانه ی جاسوسی آمریکا را در تهران تسخیر کردند

اما پس از بی‌ثمر ماندن، آنها به اقدامات جدی‌تری روی آوردند؛ از جمله قطع کامل روابط ی در 20 مهر 1359، حمله نظامی به ایران و به خاک کشورمان که به شکست مفتضحانه آنها در صحرای طبس انجامید و نیز محاصره اقتصادی و بلوکه کردن دارای‌ها و اموال ایران و. که هیچ‌کدام تاکنون درعزم ملت ایران برای مقابله با ظلم وبی‌عدالتی جهانی ومنشا اصلی آن در جهان یعنی استکبار جهانی و آمریکا خللی وارد نکرده است.  و این‌گونه نام روز 13 آبان برای همیشه در تاریخ ایران ماندگار شد.

آثاراستکبار
استکبار، صفتی است که در مقام عمل، به مسیری تبدیل می شود که مستکبران آن را می پیمایند. پذیرش و پیمودن این مفهوم، همراه خود آثار و نتایجی دارد که در رهنمودهای بزرگان جامعه مدنظر بوده است. از دیدگاه امام خمینی رحمه الله می توان آثار استکبار را این گونه برشمرد: محرومیت از تمدن، تبعیض و بی عدالتی، وابستگی اقتصادی، ایجاد تفرقه، پایمال شدن حق مظلومان، استعمار فکری و فرهنگی، دگرگون شدن شخصیت فکری ملت ها و در یک کلام، به وجود آمدن وابستگی کشور در تمامی زمینه ها به مستکبران عالم. این نتایجی است که معمولاً از طرف قدرت طلبان و برتری جویان پدیدار می شود. این گروه، تهذیب نفس نمی کنند و دچار خودخواهی و مقام پرستی هستند. به همین دلیل، از مقام آدمی، به موجودی با اخلاق حیوانی تبدیل می شوند.

درسهای سیزده آبان
سیزدهم آبان به همه ی مستضعفان آموخت که می توانند چپاول گران را به زباله دان تاریخ بسپارند. سیزده آبان به مسلمانان آموخت که در معبد انسانیت، آزادنه و آگاهانه در برابر والایی های ارجمند مکتب توحید، به نماز بایستند، تنها در برابر اللّه » به کرنش و سجود بنشینند و جز او، همه را طرد کنند. واقعه ی سیزده آبان به دل های مؤمنان قوت بخشید و غروری مقدس و حماسه آفرین را در آنان زنده کرد. پرتوی تابناک از انوار الهی بر آنان تابانید و درس هایی بزرگ از شهادت و رشادت و دلیری به آنان آموخت. در سیزدهم آبان، مردم سرافراز ایران به همه ی مستضعفان جهان نشان داد که دیوار ستم، شکستنی است.

سیزده آبان روز تسخیر لانه جاسوسی آمریکا به دست دانشجویان پیرو خط امام و روز مبارزه با استکبار جهانی گرامی باد.
روز 13 آبان که در تقویم نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به عنوان روز مبارزه با استکبار جهانی نام‌گذاری شده یادآور سه واقعه مهم در تاریخ معاصر ایران است که در سه دوره مختلف رخ داده و به همین دلیل این روز را در تاریخ کشور به عنوان روزی به یادماندنی به ثبت رسانده است.

در روز 13 آبان 1343، مأموران رژیم شاه، حضرت امام خمینی(ره) را در قم دستگیر و به دستور آمریکا، به ترکیه تبعید کردند. در روز 13 آبان 1357، دانش آموزان تهرانی در اعتراض به دخالت های آمریکا در ایران، راه پیمایی کردند، ولی دژخیمان رژیم شاه، به آنان حمله کرد و آنان را به خاک و خون کشید. در روز 13 آبان 1358، دانشجویان مسلمان پیرو خط امام، لانه ی جاسوسی آمریکا را در تهران تسخیر کردند و جاسوسان آمریکایی را به گروگان گرفتند. بدین ترتیب، مبارزه ی ضد آمریکایی مردم ایران، ابعاد جدیدتری پیدا کرد. بنابراین، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، این روز را به روز ملّی مبارزه با استکبار» نام گذاری کردند.

تبعید امام خمینی به ترکیه در 13 آبان 1343
کاپیتولاسیون یا حق قضاوت کنسولی حقی است که به اتباع بیگانه داده می‌شود و آنها را ازشمول قوانین کشور مصون و مستثنی می‌کند؛ درواقع در صورت ارتکاب جرم در خاک کشور، دولت میزبان حق محاکمه آن مجرم را ندارد. کاپیتولاسیون ریشه در استعمار دارد و کشورهای استعمارگر این قانون را به کشورهای ضعیف تحت‌ سلطه تحمیل می‌کردند؛ کاپیتولاسیون درایران طی معاهده ترکمانچای برای اتباع روسیه به رسمیت شناخته شد و پس ازآن برخی کشورهای استعمارگر دیگر، این امتیاز نامشروع را بعلت ضعف حکومت های قاجاریه کسب کردند؛ اما، کاپیتولاسیون در سال 1306، تحت فشار افکار عمومی و فضای حاکم بر روابط بین‌الملل پس از جنگ اول جهانی لغو گردید.

هنوز بیش از 3 دهه از الغای کاپیتولاسیون نمی‌گذشت که محمدرضا پهلوی احیاگر مجدد آن شد. کابینه اسدالله علم در سیزدهم مهر سال 1342، به دستور شاه، پیشنهاد آمریکا مبنی‌بر اعطای مصونیت قضایی به اتباع آمریکایی را به صورت یک لایحه قانونی در هیأت دولت تصویب کرد. چندی بعد این خبر به حضرت امام رسید و ایشان را به خروش و فریاد واداشت به طوری که در4 آبان 1343 ایشان طی نطقی تاریخی به رسوایی این اقدام ننگین پرداختند.

فرازهایی از سخنرانی ایشان چنین بود: . دولت با کمال وقاحت از این امر ننگین طرفداری کرد، ملت ایران را از سگ‌های آمریکایی پست‌تر کردند. اگر چنانچه کسی یک سگ آمریکایی را زیر بگیرد، بازخواست از او می‌کنند؛‌ اگر شاه ایران یک سگ آمریکایی را زیر بگیرد بازخواست می‌کنند و اگر چنانچه یک آشپز آمریکایی شاه ایران را زیر بگیرد، مرجع ایران را زیر بگیرد، بزرگترین مقام ایران را زیر بگیرد، هیچ کس حق تعرض ندارد.». رژیم که در طول دو سالی که امام قیام کرده بودند، نتوانسته بود با هیچ شیوه‌ای، ایشان را آرام کند، تنها یک راه پیش پای خود می‌دید و آن تبعید امام بود. در شب 13 آبان 1343، صدها کماندو به همراه مزدوران ساواک به منزل امام در قم حمله‌ور شدند ایشان را دستگیر و به تهران منتقل کردند و سپس با یک هواپیمای نظامی ایشان را به ترکیه تبعید کردند. این سرآغار هجرتی بود که 14 سال بعد پیروزی انقلاب اسلامی را به بار آورد.

در 13 آبان سال 1357 تعداد زیادی از دانش آموزان توسط رژیم پهلوی کشته و زخمی شدند

 کشتار بی‌رحمانه دانش‌آموزان در 13 آبان 1357

در جریان مبارزات ملت ایران علیه رژیم طاغوت، صبح روز 13 آبان 1357 تعداد زیادی از دانش‌آموزان برای پیوستن به تظاهرکنندگان با تعطیل کردن مدارس راهی دانشگاه تهران شدند و به جمع دانشجویان پیوستند. با هجوم مأموران شاه به دانشگاه، صدها دانش‌آموز و دانشجو با گلوله‌های آتشین به خاک و خون غلتیدند و به شهادت رسیدند.

تسخیر لانه جاسوسی ـ روز مبارزه با استکبار جهانی 13 آبان 1358
در ابتدای انقلاب و زمان حکومت دولت موقت با هدف وادار کردن آمریکا به استرداد شاه و اموال ملت ایران، دانشجویان تصمیم به اشغال سفارت آمریکا گرفتند. دانشجویان از دانشگاه‌های تهران، پلی‌تکنیک، صنعتی شریف، شهید بهشتی و . گرد هم آمدند و طی یک راهپیمایی تا سفارت آمریکا از دیوارهای سفارت بالا رفته و علیرغم مقاومت محافظین و آمریکایی‌ها، سفارت را به تصرف کامل درآوردند.

در هنگام تسخیر سفارت، آمریکایی‌ها به سرعت مشغول نابود کردن بسیاری از اسناد دخالت‌ها و ارت و غارت‌های خود شدند ولی پس از تسخیر سفارت به سرعت از نابودی باقی‌مانده اسناد جلوگیری شد و بعدها اسنادی که از لانه جاسوسی آمریکا به دست آمده بود چاپ شده و در اختیار همگان قرار گرفت. به محض انتشار این خبر، مردم بسیاری با خشم و انزجار مقابل لانه جاسوسی تجمع کرده و از حرکت دانشجویان حمایت کردند.

امام خمینی‌(ره) نیز در پیامی این حرکت را انقلاب دوم و بزرگ‌تر از انقلاب اول نامیدند. این حرکت دانشجویان معترض، خشم آمریکایی‌ها را برانگیخت و آنها که ناتوان از درک ملتی استقلال‌طلب و آزادی‌خواه بودند، دست به اقداماتی بر ضد جمهوری اسلامی ایران زدند؛ از آن جمله فشار آوردن به مجامع بین‌المللی مانند سازمان ملل، سازمان کنفرانس اسلامی، شورای امنیت و .، ایجاد جو منفی تبلیغاتی علیه دانشجویان مسلمان و برخی اقدامات دیگر از جمله آنهاست.

در 13 آبان 1358، دانشجویان مسلمان پیرو خط امام، لانه ی جاسوسی آمریکا را در تهران تسخیر کردند

اما پس از بی‌ثمر ماندن، آنها به اقدامات جدی‌تری روی آوردند؛ از جمله قطع کامل روابط ی در 20 مهر 1359، حمله نظامی به ایران و به خاک کشورمان که به شکست مفتضحانه آنها در صحرای طبس انجامید و نیز محاصره اقتصادی و بلوکه کردن دارای‌ها و اموال ایران و. که هیچ‌کدام تاکنون درعزم ملت ایران برای مقابله با ظلم وبی‌عدالتی جهانی ومنشا اصلی آن در جهان یعنی استکبار جهانی و آمریکا خللی وارد نکرده است.  و این‌گونه نام روز 13 آبان برای همیشه در تاریخ ایران ماندگار شد.

آثاراستکبار
استکبار، صفتی است که در مقام عمل، به مسیری تبدیل می شود که مستکبران آن را می پیمایند. پذیرش و پیمودن این مفهوم، همراه خود آثار و نتایجی دارد که در رهنمودهای بزرگان جامعه مدنظر بوده است. از دیدگاه امام خمینی رحمه الله می توان آثار استکبار را این گونه برشمرد: محرومیت از تمدن، تبعیض و بی عدالتی، وابستگی اقتصادی، ایجاد تفرقه، پایمال شدن حق مظلومان، استعمار فکری و فرهنگی، دگرگون شدن شخصیت فکری ملت ها و در یک کلام، به وجود آمدن وابستگی کشور در تمامی زمینه ها به مستکبران عالم. این نتایجی است که معمولاً از طرف قدرت طلبان و برتری جویان پدیدار می شود. این گروه، تهذیب نفس نمی کنند و دچار خودخواهی و مقام پرستی هستند. به همین دلیل، از مقام آدمی، به موجودی با اخلاق حیوانی تبدیل می شوند.

درسهای سیزده آبان
سیزدهم آبان به همه ی مستضعفان آموخت که می توانند چپاول گران را به زباله دان تاریخ بسپارند. سیزده آبان به مسلمانان آموخت که در معبد انسانیت، آزادنه و آگاهانه در برابر والایی های ارجمند مکتب توحید، به نماز بایستند، تنها در برابر اللّه » به کرنش و سجود بنشینند و جز او، همه را طرد کنند. واقعه ی سیزده آبان به دل های مؤمنان قوت بخشید و غروری مقدس و حماسه آفرین را در آنان زنده کرد. پرتوی تابناک از انوار الهی بر آنان تابانید و درس هایی بزرگ از شهادت و رشادت و دلیری به آنان آموخت. در سیزدهم آبان، مردم سرافراز ایران به همه ی مستضعفان جهان نشان داد که دیوار ستم، شکستنی است.

براى رسیدن به سلامتى روان به هفت مهارت احتیاج دارید. این مهارت ها به شما کمک مى کنند که هم روحیه و هم اثر بخشى خود را بهتر کنید. مانند تمامى مهارت ها، با تمرین در شرایط بهترى قرار مى گیرید. این قسمت را بخوانید و دوباره خوانى کنید.

آن هفت مهارت عبارتند از:

۱- مدیریت بر خود و اوقات زندگى

۲- رو به رو شدن با مسئله

۳- رفتار درست با خود

۴- حل مسئله: راهکارى براى تغییر

۵- توجه به تناسب: کمک گرفتن از شناخت درمانى

۶- توجه به اعتماد به نفس و عزت نفس

۷- قرار گرفتن در آرامش

مهارت اول: مدیریت برخود و اوقات زندگى

۱٫ اصل اساسى مدیریت زمان این است:

از فرصت هاى خود براى انجام دادن کارهایى استفاده کنید که براى آن ها ارزش قائلید. کارهایى انجام دهید که شما را به هدف تان نزدیک کند.

۲٫ بنابر این مهم است که از ارزش ها و هدف هایتان مطلع باشید.

۳٫ دوست دارید دوستان، بستگان و یا همکارانتان درباره شما چه نظرى داشته باشند؟

۴٫ ارزش هاى مورد نظرتان را جایى یادداشت کنید تا در زمان نیاز به آن مراجعه نمایید.

۵٫ پس از مشخص ساختن ارزش و هدف هایتان، با توجه به آن ها حرکت کنید.

۶٫ فعالیت هایتان را با توجه به اهمیت داشتن و اضطرارى بودن آن ها طبقه بندى کنید.

۷٫ سعى کنید بیشترین وقت خود را صرف کارهاى مهم بکنید. از انجام دادن کارهاى غیر مهم اجتناب کنید. از فرصتی که به دست مى آورید، براى انجام دادن کارهاى غیر اضطرارى اما مهم، استفاده کنید.

۸٫ از ابزار و قواعد مدیریت زمان خود به سود خود استفاده کنید.

چند ابزار و قاعده:

۸ . ۱٫ هر چه سریع تر موتورتان را روشن کنید.

۸ . ۲٫ کار روزمره را در خدمت خود بگیرید.

۸ . ۳٫ هر آرى جواب نه به کار دیگر است.

۸ . ۴٫ به سرعت تصمیم بگیرید.

۸ . ۵٫ زمان شروع و ختم کار را مشخص کنید.

۸٫ ۶٫ زمانى را براى برنامه ریزى در نظر بگیرید.

۸ . ۷٫ بیشترین تلاش خود را بکنید اما کمال طلب نباشید.

مهارت دوم: رو به رو شدن با مشکلات

بپذیرید که مشکلى وجود دارد. بنا به دلایل ذیل، بهتر است که به جاى اجتناب کردن از مسائل، با آن ها رو به رو شویم:

۱٫ اجتناب کردن، بر دامنه مسئله اضافه مى کند و شرایط بدترى را به نمایش مى گذارد.

۲٫ اجتناب کردن، مسائلى جدید خلق مى کند.

۳٫ اجتناب کردن، در زندگى شما اختلال ایجاد مى کند.

مشخص کنید که چرا اجتناب مى کنید. گاه وقتى از مشکلات اجتناب مى کنیم، برایمان مشخص است که مشکلاتمان از چه مقوله است، اما در مواقعى نیز این را نمى دانیم.

پیام نانوشته

وقتى از چیزى اجتناب مى کنیم، پیامى نانوشته به خود مخابره مى کنیم. مضمون این پیام این است: وحشتناک است.» با اجتناب کردن از مسئله متوجه دلیل هراسمان نمى شویم. فرض کنیم که سرکارتان به شدت استرس زده مى شوید، به طورى که به فکرتان مى رسد که باید کارى صورت دهید. نمى دانید که چه کارى باید بکنید. با دیگران هم در این خصوص حرف نمى زنید. نگرانید که اگر مسائلتان را با آن ها در میان بگذارید درباره تان چه فکرى مى کنند، به جاى آن سعى مى کنید که بیشتر کار کنید تا کسى متوجه نشود که اشکالى در کارتان وجود دارد. اجتناب شما سبب مى شود که راه حلى براى مشکلتان پیدا نکنید زیرا هرگز فرصتى پیدا نمى کنید که به مسئله خود بیندیشید. از نظریات دیگران هم برخوردار نمى شوید و از آن ها کمک نمى گیرید.

بنابراین بهترین کار رو به رو شدن با مسائل مان مهم است که به احساسات ناخوشایند خود توجه کنیم و بفهمیم که این مشکلات از چه مقوله اى هستند.

آیا از مشکلات اجتناب مى کنید؟

گاه تعین این که آیا به راستى از مشکلات اجتناب مى کنید دشوار است، بنابر این مفید و مؤثر است که متوجه نشانه هاى اجتناب باشیم. براى اطلاع از این مورد مى توانید از سه راهنماى زیر استفاده کنید:

۱٫ با احساسات خود م کنید. اجتناب شما ممکن است شکل پنهان و زیرکانه داشته باشد. اگر به این دلیل کارى را صورت نمى دهید زیرا با انجام دادن آن نگران و مشوش مى شوید. احتمال این که از مشکل اجتناب مى کنید وجود دارد. از خود بپرسید چه مى توانم بکنم تا احساس اطمینان بیشتر پیدا کنم.

۲٫ به تماشاى رفتار خود بنشینید. اگر احساس مى کنید که میان دو کار گیر کرده اید یا میان دو کار تاب مى خورید، ببینید آیا از چیزى اجتناب مى کنید. در این صورت به این فکر کنید که چگونه مى توانید از این اجتناب دست بکشید.

۳٫ به اندیشه خود توجه کنید. آیا انتظار بدترین اتفاق ها را مى کشید؟ آیا مصیبتى را پیش بینى مى کنید؟ آیا فکر مى کنید اتفاق ناخوشایندى رخ خواهد داد؟ آیا فکر مى کنید که به شکلى نتوانید با مشکل رو به رو شوید؟ این افکار مبالغه آمیز و هولناک، ممکن است مانع از آن شوند که با مسئله رو به رو شوید و یا حتى اقدامى در این راستا صورت دهید.

هر چه زودتر به مسئله بپردازید

اجتناب از مسئله، نه تنها از حل شدن آن جلوگیرى مى کند، بلکه به احتمال زیاد بر شدت آن مى افزاید و برخورد با آن را دشوارتر مى کند. هرچه مسئله را سریع تر شناسایى کنید. سریع تر مى توانید با آن برخورد نمایید و طرز برخوردتان با مسئله مؤثرتر مى شود. تا زمانى که با مسئله برخورد مؤثر نکنید، مانند دمل چرکین زیر پوستتان باقى مى ماند تا فکرى به حال آن بکنید.

مهارت سوم: رفتار درست با خود

۱٫ از پاداش ها به سود خود استفاده کنید: پاداش دادن به خود بر خشنودى شما مى افزاید و بهتر مى توانید تغییر مورد نظر را در خود ایجاد کنید.

۲٫ به جاى عادت سرزنش کردن خود، عادت پاداش دادن به خود را ایجاد نمایید.

۳٫ پاداش دادن مؤثّر به خود از سه بخش تشکیل مى شود:

ـ پاداش هاى مناسب انتخاب کنید.

ـ شرایط را به سود خود شکل بدهید.

ـ مجازات نکنید. (تحمیل کردن کار زیاد به خود به خاطر دیگران).

مهارت چهارم: حل مسأله(چهار راهنمایى براى حل مسئله)

۱٫ وقت خود را صرف مسائل حل نشدنى نکنید.

۲٫ در هر زمان، تنها به یک مسئله توجه کنید.

۳٫ به جاى تغییر دادن دیگران، روى تغییر دادن خود حساب کنید.

۴٫ دست کم در لحظه حاضر، اقدامى صورت ندهید.

حل مسئله، روشى ساده اما قدرت مند است. از مراحل زیر، براى آگاهى از خلاصه مطالب استفاده کنید.

سه مرحله حلّ مسئله

۱٫ مسئله را به روشنى شناسایى کنید.

۲٫ هر اندازه که امکانش وجود دارد راه حل ارائه دهید. در این مرحله هیچ راه حلى را رد نکنید.

۳٫ راه حلى را انتخاب کنید، آن را به اجرا بگذارید، نتیجه آن را ارزیابى نمایید و آنقدر مداومت به خرج دهید تا به احساس بهتر برسید.

مهارت پنجم: کمک گرفتن از شناخت درمانى

براى دیدن اشیاء و امور، همیشه بیش از یک راه وجود دارد. معنایش این است که گرچه ممکن است نتوانید واقعیت ها را انتخاب کنید، اما مى توانید انتخاب کنید که چگونه به آن ها واکنش نشان بدهید. مى توانید به خود کمک کنید تا احساس بهترى داشته باشید. مى توانید به طرز دیگرى، به آن ها نگاه کنید. روش هایى را که در این جا توضیح داده شده اند به شما مى گویند که چگونه اندیشه و احساس با هم ارتباط دارند و چگونه این افکار و این احساسات روى روحیه شما اثر مى گذارند. اگر به این نکته توجه داشته باشید، مى توانید نوع اندیشه اى را که به شما کمک مى کند تا به احساس بهترى برسید انتخاب کنید. وقتى این نکات را رعایت مى کنید، بد نیست سؤال هایى از خود بپرسید. اولین سؤال شما مى تواند این باشد: آیا مى توانم به طرز دیگرى به این مسئله نگاه کنم؟»

گام اول: اندیشه هاى خود را شناسایى کنید و ببینید که اندیشه ها و احساسات شما چگونه با هم در ارتباط هستند.

سوالات کلیدى براى گام اول: در آن زمان از ذهن من چه گذشت؟ حالا اوضاع را چگونه مى بینم؟ چه موضوعیست که براى من اهمیت دارد؟ این حادثه براى من چه معنا و مفهومى دارد؟

گام دوم: اندیشه هاى خود را مورد بازبینى مجدد قرار دهید. خواهید دید که مى توانید با دیدگاه هاى مختلف به مسائل نگاه کنید. داشتن چشم اندازهاى مختلف به شما امکان مى دهد که با مشکل خود برخوردى سازنده تر داشته باشید.

سوالات کلیدى براى گام دوم: پرسش هایى درباره اندیشه: دیگر چه نقطه نظرهایى وجود دارد؟ دیگران در این خصوص چه فکر مى کنند؟ دیگر چگونه مى توانم به این موضوع فکر کنم؟ اگر حالم بهتر بود چگونه فکر مى کردم؟

پرسش هایى درباره واقعیت: واقعیت هاى درباره موضوع کدامند؟ از کجا بدانم که چه طرز فکرى با واقعیت همخوانى بیشترى دارد؟ چه مدرک و چه دلیلى در اختیار دارم؟

پرسش هایى درباره اندیشه هاى مخدوش: آیا ممکن است درباره موضوع برداشت اشتباه داشته باشم؟ آیا درست فکر مى کنم؟ آیا گرفتار یکى از خطاهاى سیزده گانه شناختى هستم؟ آیا خودم را زیر فشار گذاشته ام؟ آیا به زبان افراط و تفریط حرف مى زنم؟

پرسش هایى درباره مقابله: بدترین اتفاقى که ممکن است بیفتد چیست؟ چقدر به من لطمه مى زند؟ وقتى این اتفاق مى افتد چه مى توانم بکنم؟ چگونه مى توانم کمک بگیرم.

مهارت ششم: توجه به اعتماد به نفس و عزت نفس

حتى اگر از کودکى، از اعتماد به نفس خوب محروم بوده اید، مى توانید آن را در خود ایجاد کنید. چهار نکته مهم در این خصوص عبارتند از:

۱٫ اعتماد به نفس تنها یک چیز به خصوص نیست. همه ما در بخشى از زندگى خود فاقد اعتماد به نفس هستیم و در زمینه هایى از اعتماد به نفس کافى برخورداریم.

۲٫ اشخاصى که به نظر با اعتماد به نفس مى رسند به آن حدى که شما فکر مى کنید با اعتماد به نفس نیستند.

۳٫ با تمرین کردن و دست به کار شدن به اعتماد به نفس مى رسیم.

۴٫ اگر به اشخاص بگویید که خوب نیستید، ممکن است حرف شما را باور کنند.

شش راهکار راهنما به شما کمک مى کنند تا از اعتماد به نفس خوب برخوردار باشید:

۱٫ تمرین.

۲٫ طورى رفتار کنید که انگار از حدى که فکر مى کنید اعتماد به نفس بیشترى دارید.

۳٫ در رفتار خود انعطاف داشته باشید.

۴٫ از اشتباهات خود درس بیاموزید. تنها راه اجتناب از اشتباه بى حرکت ماندن و اقدام نکردن است.

۵٫ از سرزنش کردن خود، خوددارى نمایید. با خود شجاعانه حرف بزنید.

۶٫ با خود مهربان باشید.

اعتماد به نفس با احساس ما نسبت به توانایى هایمان در ارتباط است. اما عزت نفس تا حدودى متفاوت است. عزت نفس بستگى به این دارد که تا چه اندازه براى خود ارزش قائل هستید.

پنج راه کار زیر به شما کمک مى کنند تا عزت نفس بیشتر پیدا کنید:

۱٫ به تعصباتى که سبب مى شوند خود را کم ارزش ارزیابى کنید حمله ور گردید.

۲٫ منتقد درون را سرکوب کنید.

۳٫ قاضى منتقد را دفن کنید و اجازه ندهید که با معیار دوگانه با خود و با دیگران برخورد کنید.

۴٫ بیشترین تلاشتان را بکنید اما کمال طلب نباشید.

۵٫ با اشخاصى که به شما احساس خوب مى دهند معاشرت کنید.

مهارت هفتم: قرار گرفتن در آرامش

قرار گرفتن در آرامش یک نگرش، یک عادت و یک اقدام بازسازى کننده و در کنار همه این ها یک مهارت است. سعى کنید این اقدام را بخشى از زندگى روزانه خود قرار دهید.

۱٫ حالتى آرام را انتخاب کنید. آیا هرگز متوجه شده اید که روى لبه صندلى مى نشینید؟ تنش مى تواند نیروى قابل ملاحظه اى را هدر بدهد. از این رو هرگاه مى توانید به بدنتان امکان استراحت بدهید.

۲٫ از شتاب و عجله پرهیز کنید. شتاب و عجله، به شما سرعت مى دهد و با این حال خیلى ها به این نتیجه رسیده اند که اگر کارهایشان را به آرامى انجام دهند، مى توانند از کارایى مطلوبى برخوردار باشند.

۳٫ عادت کنید که فعالیت هاى آرام بخش انجام دهید. در فعالیت هاى روزانه خود، کارهاى آرام بخش را اضافه کنید.

۴٫ به تفریح و کارهاى خوشایند بها بدهید. هرچه در زندگى لذت بیشترى ببرید، احساس آرامش بیشترى مى کنید.

۵٫ مخاطرات را توزیع کنید. همه تخم مرغ ها را در یک سبد قرار ندهید.

۶٫ به خود زنگ تنفّس بدهید. از زنگ هاى تنفس کوتاه مانند نیم ساعت صحبت کردن با یک دوست و نیز از تعطیلات به سود خود استفاده کنید.

جواب ساده‌ای ندارد! اگه کوتاه‌مدت را در نظر بگیریم پول در اولویت قرار می گیرد اگه به درازمدت فکر کنیم مثلاً ۱۰ یا ۱۵ سال دیگه فرض کنید به پول رسیده اید، در آن زمان به چه چیز فکر می‌کنید؟ بازهم به پول؟ نه مطمئناً آن وقت دوست دارید علاقه هایتان را دنبال کنید! چون نمی خواهید بقیه عمر و وقتتان را صرف کاری کنید که دوست ندارید. بعضی‌ افراد به خاطر پول با ن کارمند ازدواج کردند و بعد از رسیدن به پول و خونه و ماشین … حالا باید از آن ها پرسید که راضی هستند یا اگر به گذشته برگردند دوباره همین کار را می کنند. نیاز انسان فقط پول نیست، در ابتدای زندگی شاید باشد اما بعد نیازهای دیگری سراغ افراد می آید.

البته فقط دنبال علاقه رفتن هم کافی نیست، باید بتوان نیاز جامعه را هم تشخیص داد و به آن فکر کرد. اگه فردا علاقه‌ ای که شما دارید بدرد جامعه نخورد و جامعه نیازی به آن نداشته باشد نمی توانید از آن پول در آورید.

باید بتوان بین علاقه، نیاز جامعه و پول تعادل برقرار کرد و به درازمدت هم فکر کرد. بعضی اوقات نیز علاقه بعد از انتخاب می آید.

شاید بهترین جواب این باشد که هم پول و هم علاقه؛ قرار نیست بین این دو گزینه ما یکی را انتخاب کنیم. در زندگی هم به پول نیازمندیم و هم بایستی کارمان را دوست داشته باشیم.

از طرف دیگر دانش آموزان متاسفانه بدون این که شناخت کافی از خودشان، توانایی هایشان، علایق شان و محدودیت هایشان داشته باشند و از همه مهم تر بدون اینکه هدف واضح و روشنی برای خودشان در آینده ترسیم کرده باشند دست به انتخاب می زنند.

تا زمانی که هنوز دانش آموزان بدون در نظرگرفتن شرایط و روحیات درونی شان و بیشتر بر اساس شرایط بیرونی تصمیم می گیرند، نباید انتظار داشت که دانش آموزان در امر تحصیل موفقیت های مطلوبی به دست آورند.

انتخاب‌های مهم زندگی:

انتخاب دوست

انتخاب رشته تحصیلی

انتخاب شغل

انتخاب همسر

برای یک انتخاب درست به چند عامل زیر نیاز هست:

۱- خودشناسی؛ ابتدا خودتان را شناخته باشید، استعدادها، توانایی‌ها و نقاط ضعف خودتان رو بشناسید. بدانید از زندگی چه می خواهید که البته کار بسیار سختی است، بعضی افراد حتی تا آخر عمر هم نمی دانند از زندگی شان چه می خواهند!

خودت را بشناس ؛ چگونه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بامطالعه کردن درزمینهٔ های مختلف،

تجربه کردن فعالیت‌های مختلف،

نوشتن نقاط قوت و ضعف خود،

نظرسنجی از خانواده، دوستان و معلمین.

اشتباهات خطرناک در انتخاب رشته : مقایسه کردن، جَوگیر شدن جو زدگی» در انتخاب رشته مسئله خطرناکی است

مثلاً هرکسی که معدل بالایی کسب می‌کند، وماً نباید تجربی یا ریاضی» بخواند. شاید این رشته اصولاً با ذات و جوهره داوطلب همخوان نباشد. ولی شرایط طوری دیکته می‌شود که باوجود نبود هیچ نوع علاقه و کششی، فرد در انتخاب رشته ناخواسته به‌سوی رشته تجربی یا ریاضی کشیده می‌شود. شاید چون فکر می‌کند رتبه خوبی کسب کرده، این حق اوست که از این امتیاز استفاده کند و در این رشته به‌صرف اینکه یک‌رشته تاپ و باکلاس!» تلقی می‌شود، برخلاف میل قلبی ادامه تحصیل دهد.

در رابطه با رشته‌هایی که به آن‌ها علاقه‌مندید نیز به‌قدر کافی تحقیق کنید شغل آینده باید به‌گونه‌ای باشد که از انجام دادن آن لذت ببرید شاید طی تجربیاتی، تصور منفی یا مثبت و خوشایندی از یک‌رشته تحصیلی به دست آورده‌ایم. لذا باید با کمک و م گرفتن از دیگران و جمع‌آوری اطلاعات، مطمئن شویم که تصور مثبت یا منفی ما واقعی یا کاذب است درنهایت، ضمن احتراز از هرگونه جو گیر شدن (که در بحبوحه انتخاب رشته نیز بسیار همه‌گیر می‌شود) و اجتناب از عناوین و القاب، از انتخاب رشته‌های کلیشه‌ای بر حذر باشید و سعی کنید با توجه به توانایی‌های شناختی و علمی، مهارت‌ها و ویژگی‌های شخصیتی‌تان رشته‌ای را که با نوع علائق شما همخوانی دارد انتخاب کنید. از سویی، با نگاهی به جلو سعی کنید حتی‌الامکان با معیارهای امروز، انتخاب رشته نکنید و ضمن م با مشاوران خبره، وضعیت آینده شغلی رشته‌های موردنظر را نیز پیش‌بینی کنید؛ چراکه به‌هرحال رشته‌ها نیز فرازوفرود دارند و چه‌بسا رشته‌هایی که در حال حاضر در بورس» هستند، در آینده وضعیت متفاوتی داشته باشند.

اهمیت انتخاب رشته دقیق و مطالعه شده، کمترین عواقب، کمترین ندامت و بیشترین کارایی را برای شخص داوطلب در وهله نخست و نظام آموزشی، خانواده و جامعه در درجه بعد به همراه دارد.

رشته‌هایی را که انتخاب می‌کنید، حتماً موردمطالعه و بررسی قرار دهید، زیرا انتخاب رشته انتخاب زندگی است.

هیچ‌گاه نگذارید دیگران برای آینده شما تصمیم بگیرند.

این مرحله، حساس” است زیرا در طی آن فرد دانش‌آموز باید میزان علاقه و توانایی” خود برای ورود در رشته‌های مختلف را به‌درستی و دقت بسنجد و تصمیمی منطبق بر واقعیات و متناسب با توانایی و علاقه خود بگیرد. در نظر داشتن علاقه صرف، بدون توجه به میزان توانایی و استعداد، می‌تواند دانش‌آموز را در انتخاب مسیر آینده تحصیلی و حتی کاری‌اش با مشکل مواجه سازد.

اگر انتخاب مناسبی داشته باشید، باید :

به رفتن سرِکار علاقه‌مند باشید.

از کاری که می‌کنید، انرژی بگیرید.

نسبت به آینده خوش‌بین باشید.

اگر هیچ مشکل مالی نداشته باشید، بازهم آن را انجام دهید.

اگر به گذشته برگردید، بازهم آن را انجام دهید.

۲- هدفت را بشناس؛ موفقیت و زندگی بهتر را برای خودتان تعریف کنید؛هدف ما در آینده، رفتار امروز ما را تعریف می کند. شاید هدفی که ما انتخاب می کنیم هیچ نیازی به تحصیلات دانشگاهی و یا حتی دبیرستانی نداشته باشد. وقتی هدف واضح و روشنی برای خود در آینده مشخص نکرده ایم، چگونه می توانیم تشخیص دهیم که انتخاب و تصمیم امروزمان صحیح بوده است یا خیر؟

برای اطلاعات بیشتر در مورد هدف گزاری به 

مقاله هدف گزاری آگاهانه و آینده نگر مراجعه کنید.

۳- گزینه هایت را بشناس و اطلاعات کافی در مورد آنها جمع آوری کن: این که بدانیم در مجموع چه انتخاب هایی داریم و با آگاهی کامل دست به انتخاب بزنیم. در مورد رشته ها به هر طریق ممکن اطلاعات کسب کنیم. کتابهایشان را مطالعه و بررسی کنیم تا بتوانیم میزان علاقه مندی مان را به مطالب آنها بسنجیم.
الف) شاخه نظری: ریاضی – تجربی- انسانی
ب ) شاخه کاردانش: صنعت-خدمات-کشاورزی
ج ) شاخه فنی و حرفه‌ای: صنعت-خدمات-کشاورزی

۴- نیازسنجی کن: با نگاهی به آینده و مطالعه در این زمینه بتوانیم پیش بینی کنیم نیاز جامعه در آینده چه خواهد بود وکدام رشته ها و مشاغل در آینده می توانند خدمات بیشتری را به افراد بیشتری ارائه کنند.

۵- م کن: با دانش آموزانی که این رشته را انتخاب کرده اند و مشغول به تحصیل هستند صحبت کنیم. با افرادی که از این رشته فارغ التحصیل شده اند و یا در دانشگاه ها مشغول به تحصیل هستند م کنیم. با مشاور مدرسه صحبت کنیم.بعد از این موارد اگر باز هم نتوانستید درست و محکم تصمیم بگیرید بهتر است با یه متخصص م کنید.

انتخاب کردن و تصمیم گرفتن همیشه و در هر زمینه ای کار سختی است. اگه دقت نکنید و سرسری بگیرید عواقب بدی را باید متحمل شوید.

۶- انتخاب کن.

۷- توکل کن: در پایان بعد از همه این بررسی ها و بعد از این که انتخاب کردی ، خودت را به یک منبع قوی و بی پایان وصل کن، حرکت کن، تلاش کن و نتیجه را به خدا واگذار کن.

منابعی که در این زمینه می تواند به شما عزیزان کمک کند :

۱- کتاب تصمیم گیری نوشته راس جی ترجمه غلامرضا صالحی معوا

۲- کتاب کشف توانمندی ها نوشته مار باکینگهام ترجمه عبدالرضا رضایی نژاد

۳- کتاب شغل مناسب شما نوشته پاول تیگر ترجمه مهدی قراچه داغی

تو شروع کن، به قول عطار در مختارنامه :